（四）唐城遗址觅古
一直认为，旅游不是游山逛水到此一游，还应对当地的人文历史文化有个粗略地了解。扬州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是在隋唐时期曾经辉煌过的城市，因此在这次旅游中，把参观唐城遗址排进了行程计划。
出大明寺向东步行一站地，就是唐城遗址的入口，门票15元。路旁的木牌上，贴着遗址的介绍。
走过护城河上的石桥，登上层层台阶，走进唐城遗址博物馆。
唐城遗址博物馆位于唐代衙城遗址的西南角、隋炀帝行宫的旧址上，规模不算大，除去修葺后的城墙，更似一个小巧的园林景致。
文史陈列展在一座唐式建筑风格的宫殿里。
走进殿堂，两个女孩迎上来，说要给我讲解。此时，陈列馆内只有我一个游客，只为我一人讲解，感觉有些浪费人家的劳动，何况自己观看可以控制游览的进程，委婉谢绝。可其中一个女孩非常认真，说讲解要比自己看的清楚明白。好吧，恭敬不如从命。
展览分四个部分：隋都述略、淮南形胜、人文荟萃、四会五达，以文字、图片、实物等形式反映唐代扬州的辉煌。
随着女孩的讲解，我边走边看，不时还与女孩有问有答。渐渐地，我对历史上的扬州有了初步的了解。
扬州有着近2500年的历史，蜀冈是扬州城的发源地。从公元前486年，吴王夫差在蜀冈开邗沟、筑邗城开始，楚、汉、三国、南朝的广陵城，隋江都宫城，唐子城，都建在蜀冈之上。唐代中晚期，在蜀冈下建立了罗城。宋代在蜀冈上利用唐子城的西半部改筑成宝佑城，而在唐罗城范围内建筑大城和夹城。明清时的扬州城都是在宋大城的东南隅扩展建造。
自隋朝贯穿南北的大运河开凿以后，江都（扬州）便成了隋炀帝的陪都，十几年间，他龙舟凤舸，三次巡幸，最后因宫廷政变被部下缢死在江都，留下了一座建筑考究的宫城和一批嵯峨瑰丽的宫室、苑圃。短暂的隋朝承前启后，为唐朝的发展奠定了基础，也为扬州在唐代的繁荣创造了必要和充分的条件。
“街垂千步柳，霞映两重城”，唐代扬州城以蜀冈上下分为子城和罗城。子城是官衙府署所在地，又称“衙城”，为不规则的多边形，设有东、南、西、北四座城门，南门为主城门，一门三道，为宫城的建筑形制，城内有十字大街与城门相通。罗城则是市民住宅区和工商业区，运河穿城而过，形制与洛阳城相似。罗城为长方形，东西各有四座城门，南有三座城门，北有一座城门。城内有东西大街14条，南北大街4条，纵横交错，形成棋盘状的里坊。城内河道纵横，桥路相通，坊市相连，有形态多姿的二十四座桥，夜市千灯的十里长街，其时商贾如云，漕运鹜集，帆樯林立，笙歌盈耳，珠翠填咽，文人墨客，商旅往来，船乘不绝，极为繁华。唐代扬州文化发达，艺术繁荣，人文荟萃，是扬州历史上最为鼎盛的时期。
扬州南有长江，大运河又穿城而过，是唐代全国水路运输的枢纽和商品的集散地，成为当时仅次于京城长安和洛阳的全国第三大城市、著名的四大港口之一和繁华的国际大都会。
展览中有一张图片，是唐代扬州的平面图。
我仔细观看着这张图，在平民百姓居住的罗城，确实有24座桥，而且每座桥都有桥名。
“果真有24桥呀！”我不禁自语。
“当然有，是沈括考证的。”讲解员女孩接了话茬，“知道沈括吗？是科学家。”
“知道。北宋的大科学家，《梦溪笔谈》是他的代表作。”我应答着。
女孩指着另一张图片给我看，那是从古河道挖出的桥基，密排的木桩证明着曾经有桥存在。
我又想起了杜牧的诗句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。揣测着诗文是不是要表达这样的意境（孤帆歪解）：
古时才子，难免风流，中秋月圆之夜，本是团聚的时候，月光撒满扬州城的街巷水道，诗人仰望明月，想起曾经拥衾入怀的烟花丽人，倍觉伤情，不禁感叹，尔在何方？正所谓：佳人何处贪玩耍，等得情郎望眼穿。
看完唐代扬州的介绍，讲解员女孩带我上了二楼，那里是一位来自新罗（今韩国）的遣唐使者崔致远的生平事迹展览。这位12岁入唐求学，后在扬州任职政务多年的韩国人，回国后积极传播汉文化，直到现在，都为韩国人民怀念与称颂。
陈列展览看完了，我很赞赏讲解员女孩认真负责地敬业态度，希望能拍张照片留念，征得她的同意后，拍摄了一张她讲解时的侧脸照片。
告别讲解员女孩，我走上古城墙，登上古城楼，侧望栖灵塔，远眺扬州城。
历史与现代在这里交融。曾经的繁华似锦，总要随着斗转星移而发生着变化，城市是这样，社会是这样，或许人生也是这样，在时间的长河里，永恒只是刹那的美……
（待续） |
