2014年我在网上为《核桃源论坛》、《北京诗人论坛》、《中国现代诗人论坛》等奉献一百余首诗，得到了一些高手和名人的认可和称赞，这说明我的方法及趋向是正确的，下面把我的诗美创造的撮要总结出来，作为向过去一年的告别吧。
诗美的创造（草稿）
文/赵平虎
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我的诗美创造的理论基础来源于中国传统文化。
意念就是“道”，意象就是“德”，诗美本体就是“太极”。
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诗美的内容就是“意念”，诗美的形式就是“意象”，
诗美就是要把“意象”和“意念”调和成一个自由的统一的整体。
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如果把诗美看做是一个自由的人，意念就像它的骨骼。
人有了骨骼才能挺胸仰头迈步做事情，意念就是诗美的这样一个强有力的支撑。
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意念是看不到的，因为它是一种和物质世界相对立的意识。
它还没有形成相对成熟的思想，它还在形成思想的过程中或者说还在路上。
4
用“道”来表述意念再恰当不过了。
不说“道”的意义多么精妙，只从它的字面“行走中的脑袋”太形象了。
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其实“意念”就是“我”。
一个活着的“我”，一个真实的“我”，一个具体的“我”。
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当然，这个“我”是隐藏起来的，看不到的；
因为这时的“我”只露出冰山一角，那就是“意念”。
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这个“意念”必须适宜形象化和外在表现。
假如“意念”不适宜这种表现，只会得到一种很坏的拼凑。
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这就说“意念”不应该是抽象的，应该很具体。
当然这种具体是“意识领域”的，它不属于自然界而属于心灵界。
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这种心灵界不是虚无的，是可以感知到的，
它不在现实里而在我们心里，它是真实存在的就像梦一样。
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这种心灵界就像一个魔幻世界充满了魔力，
而意念就是通向这个魔幻世界的一把亮闪闪的钥匙。
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这把钥匙有时就是一个转瞬而过的灵感，
抓住它，就能打开一扇门，一个绝妙的世界就展现在面前。、
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如果把诗美看做一个人，意象就像它的外形。
有了骨骼强有力的支撑，肌体才能发达，行动才能迅速有力。
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意象是可以看不到的，但它不是独立的物质世界，
换句话说，它不是人们眼里的世界，而是人们心里的世界。
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用“德”来表述意念再恰当不过了。
不说“德”的意义多么精妙，只从它的字面“直接到心”太形象了。
（注“德”繁体字是“悳”、“惪”。）
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其实“意象”就是“我”。
一个独立的“我”，一个自由的“我”，一个被解放的“我”。
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这个意象是诉诸心灵的形象，所以有人也叫它“心象”；
它给人的审美感觉是自由自在，就像回到自己的家里一样。
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请注意：“意象”的“象”，是“象”而不是“像”，
所以“意象”出自心的形象，而不是“打比方”、“好像”。
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和“意念”一样，“意象”当然也属于心灵界，
而“形象”要想变成“意象”就必须将其“自然界”的根拔掉，把它嫁接到心灵界的土地上。
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“自然界”如果没有和心相通，它的“美”是毫无意义的；
这就是许多的诗看起来干巴巴的真正原因，所以我的诗主张“唯心论”。
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肯定有人会问：先有物质还是先有精神？
我反问：一个很大很好的房子如果没有人住有什么意义？
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宇宙存在多少年，地球存在多少年，这与人类有何干，
但有一天终于有了人，这个世界才有了主人，从此一切才美丽起来。
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大地很大，比地大的还有天，比天大的就是心啦，
世界很美，生命比世界更美，心灵比生命还要美成千上万倍。
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“心灵界”到处都是处女地，它是一个崭新的世界，
这就需要我们巨斧一挥天崩地裂，像盘古那样开辟出一个新天地来。
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准备好了吗？我们的头颅可能要化成这个世界的“珠峰”，
我们的肉体在这里将铸成万里江山，血液成为大河流向心灵界的大海。
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我们用心灵重构的这个诗美时空，
暂且我给时间定义为缠绵，空间定义为回旋。
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写诗就是“造梦”，最重要的就是它的入口和出口，
入口说：快到我的梦里来；出口说：从这里出去你就是自由的神。
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诗是一面镜子，它专门照射人们的心灵，
就像没有穿衣服一样，在这里能看到一颗真实的裸着的心。 |
