品读平虎的诗，用一般人正常的思维有时是很难读懂的，品读平虎的评语留言和对话，用一般的头脑，是会被“大师”、“大家”、“登峰造极的格律诗大师”砸晕的，也许改天还会蹦出比这更厉害的“原子弹”来。

    不过，玩笑归玩笑，还是得回到现实中来，正常的交流对话，相互的讨论切磋还是不用的好，明白内情的知道是平虎的诗性挥发，不明白内情的会耻笑家园的庸俗与浅薄。再说，小草就是小草，并没有什么不好，我曾有一首《自嘲》小诗：“草根原来植山村，偶上网坛学诗文。试探宽格俗雅句，百花园里觅新春。”这就是真实写照。没有“大师”的虎皮，小草会活得更自在些。

    我对自由体的看法是针对诗坛现象的，在前面与战友们的讨论中也有涉及到，您不妨翻看我2013年2月27日在《宽格》初稿的回复讨论栏的内容就知道了。所以并不是针对您的。实际上，直到看了您的文章后，才意识到您在乎“自由体”。其实我不这样认为，因为自由是相对的，“自由体”是个伪命题，自由了就不可能成体。诗歌作为一种文学体裁，区别于散文、小说、戏曲等，如果自由到想怎么写就怎么写，就成了篇篇皆诗了，那就不用再分诗歌、散文了。诗歌这种体裁也就不存在了。

    一首意境好的诗歌，如果写出的诗句字字同调（韵），那是很拗口的，以七言句为例：“到地下去拜大怪”，等时读字是不好听的，又如“烟咽艳檐掩燕眼”读起来是很拗口的，所以，汉语古典诗歌的历史似乎都追求音乐美，这是有道理的。这是我想表达的意思。著名的诗人流沙河老先生前不久对写了一辈子的新诗发出“失败”的感叹。不能不引起我们的深思。“失败”之说也许过于悲观，但新诗目前的状况确实值得反省，尽管它目前仍占据诗坛的主角。

    由于种种原因，久未上网理博，这次是接朋友邀约，参加家园活动的。近月来，主要忙于整理草稿箱里的半成品、一些学习资料和心得，还没来得及认真拜读大作。只是上网时对当天的页面有过浏览。间或有读到您的小部分近作。对于您的诗歌，我是抱着学习、欣赏的态度的。对于读得懂的诗歌，感到写的不错，有特色。但有些没有读懂，也许是生性愚笨，也许是老了，（年岁毕竟比您大许多），思想迟钝了，跟不上您的笔锋，也许是没有静下心深入进去等等缘故吧，只好留待以后慢慢学习了。

    透过读懂的诗歌，似乎看到了二十世纪初西方“意象”派的影子，溯源向上，可穿过钓鱼岛进入日本的俳句，浏览中会发现，船帆驶进中国古典诗词的港湾。依稀听到了柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”等吟唱。

    从您的文章中，知道您以前也写过“平平仄仄”的格律诗。只是因为“写不出那种古韵与质感”所以放弃了。其实，放弃写苛严的近体格律可能是一件好事。

    您说放弃的原因还在于被一句话惊醒。

    虽然不清楚是什么样的一句话，在您文中所述的指引下，耳边响起曹雪芹借红楼梦林黛玉之口说出的“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”等话，也不清楚是不是惊醒您的那句？

    关于前回复的第二段，是有感而发的。原因是曾先后收到过被“世界华人诗词艺术家协会”（名头过大的呵）授予“世界华文诗坛百名最具影响力人物”的荣誉称号。专函邀请入编传记大典；也曾收到某著名的书刊的约稿，当寄来核对的清样时却附带了构书的条件（前面也是）。虽然书款要求并不算多，花不算多的钱买个光圈戴戴，能入编大典，彪炳史册，对于一般人来说，也许是求之不得的事，但却是对我人格的侮辱，都被我拒绝了。还有------,所以，不要羡慕别人头上的光圈。连纪律严格的官场腐败都那么厉害，艺坛、诗坛等岂能幸免。各种浅规则可不是假的。这就是一切向钱看的杰作和现实。

    对于诗，各种流派都有关于诗的定义，各有侧重，各有其独到和深刻。

    我对诗的理解没有道家的那样玄秘。

    我认为诗是通过意象，使用优美的语言文字反映社会生活抒发作者情思的艺术。

    看百家之说，诗似乎有广意和狭义之分。简单地说：广义：美的艺术。狭义：一种文学体裁。

    好的诗歌，要有意境美，语言美。所以诗强调立意，也追求音乐美。因此，倒洗澡水时，别把孩子一起倒掉。

    我佩服您能从太极中悟出您的诗。赞赏您在诗路上探索个人特色的勇气和敏捷的诗思。

    我认为，如果您能多了解一下“意象”派，“朦胧”派，和文学家的评论，从传统诗词里吸收好的养分，兼收并蓄，在让更多的人能看懂和音乐美方面多下点功夫，定会更上一层楼的。

    上述看法不一定正确，仅供参考。东拉西扯的也算是回复您的对话吧。